倫理のみに依存するのも危険です。
最初から倫理を身につけた人間はいません。
たとえインターネットを利用する前に学校で話だけを聞いたとしても,
自動車に乗らないで運転の本を読んだようなものです。
現実のインターネットは応用問題の宝庫なのです。
米国における子どもの権利理論に,権利の「道具理論」という考え方があります。
これは,子どもは大人と同じように権利を持つわけではないが,
現実社会への対応力を育成するためには,大人に準じたような各種の権利や
自由(表現の自由など)を「道具」として,試行錯誤しながら行使することが必要だとするものです。
最初から倫理を身につけた人間はいません。
たとえインターネットを利用する前に学校で話だけを聞いたとしても,
自動車に乗らないで運転の本を読んだようなものです。
現実のインターネットは応用問題の宝庫なのです。
米国における子どもの権利理論に,権利の「道具理論」という考え方があります。
これは,子どもは大人と同じように権利を持つわけではないが,
現実社会への対応力を育成するためには,大人に準じたような各種の権利や
自由(表現の自由など)を「道具」として,試行錯誤しながら行使することが必要だとするものです。